奴ら朝鮮人は､日本で活躍してる人の全部が在日朝鮮系であってほしいという､いわゆる“在日願望”というものを持ってます｡


美空ひばりが在日だとか書かれてるのを見かけたことありませんか？

　でも､ひばりは絶対に日本人だと私は信じてます｡

彼女が在日だという噂が広まった理由については以下のような分析があります｡

これを読めば､奴らの日本の著名人に対する執拗な捏造在日認定の目論み､おわかりになれるでしょう｡

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2102wikiより


作家 吉田司は､著書『ｽﾀｰ誕生 ―ひばり･錦之助･裕次郎･渥美清そして新･復興期の精神―』(1999)で､在日韓国･朝鮮人社会で在日認定行為が行われる原因を､｢美空ひばり＝在日｣説を基に次のように分析している｡


実はもう30年も前から､ひばりの父親･増吉が在日韓国人だという説が存在している｡主に在日の人々の間で流布している（中略）
｢（焼肉の老舗）食道園の常連には､戦後を代表する2大ｽﾀｰがいた｡美空ひばりと力道山である｡

（中略）2人は出自を徹底的に隠して､戦後日本の英雄となったと韓国･朝鮮系の人々には信じられている｣（中略）ひばりの父親が在日だという証拠は､今のところどこを探しても見つかっていない｡戸籍は増吉も彼の父も栃木県豊岡村となっている｡（中略）

10年前には『週刊文春』が徹底調査して､増吉の在日韓国人説は根拠なしと結論づけている｡ひばりが死んだ89年､韓国の『週刊女性』が｢ひばりは韓国人の父と日本人の母との間に生まれた｣との記事を載せたことに反論して同年8月10号で､日韓両国の関係者多数にｲﾝﾀﾋﾞｭｰ調査したのである｡

まず最初に､｢ひばりが韓国系であることの根拠？それはずっと昔から言われていたことで､韓国では常識になっています｣という韓国『週刊女性』白承悦編集部次長の声を載せ､あちらの国ではもうそれは証明する必要のない定説と化している現実を紹介し､それに対する日本人関係者の反論をこう続けている｡｢美空ひばりが韓国系と言われる根拠は?と尋ねても､韓国内に答えられる人はいない｡すべて在日韓国人から伝えられた話ですから（ｿｳﾙ特派員）｣｢韓国の人は誰もがあんなに歌のうまい歌手が日本人であるわけがないという｡（中略）しかしだからといって､ひばりさんの韓国系説の証拠にはならない（ｺﾛﾑﾋﾞｱ･ひばり担当の馬渕さん）｣｢ひばりのお母さんはね､以前､韓国系説を聞いて､お父さんが韓国人だったら､もっと親切だったわよって笑ってましたよ（竹中労）｣また増吉の生まれ故郷･豊岡村の近所の人の声も載せている｡｢増吉さんも私の家も江戸時代から､ずっとこの村にあった農家です｡昔は組頭を務めて､私の家より格は上だったらしい｡でも
､父親の長作さんの時代に没落して､私の家の小作人をやっていた｡家は畑の中の小屋みたいなものだったけど｡韓国人？ そりゃﾃﾞﾏだっぺ（加藤實今市市議会副議長）｣


私も､ひばりに詳しい芸能ﾏﾈｼﾞｬｰのNさんに訊いてみた｡｢有名人はﾌｧﾝに騒がれると困るから､ﾏﾈｼﾞｬｰが懇意にしてる店に深夜こっそり行くｹｰｽが多い｡たまたま担当者が､ひばりと力道山の両方の興行にﾀｯﾁしてると､同じ店を紹介する｡ひばり母娘が､焼肉の食道園に顔隠してやって来たことが､韓国系だという証拠にはならないでしょう｣（中略）

ただこうした度重なる日本人側からの否定にもかかわらず依然として､この説が在日の人々の間で強固に信じられていることも事実である｡それは一つには､韓国で高まっている反日＝韓国ﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑが､いまや在日韓国人をも半ﾁｮｯﾊﾟﾘ（半日本人）と呼んで侮蔑の対象にする場合が増えたからかもしれない｡在日韓国人は､祖国から引き裂かれた悲劇の主人公の座をすべり落ち､日本の国の中に､自らのｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨを求める｡

美空ひばりとは､そのために彼らが必要とする英雄神話の一つなのではないか｡そしてひとたび神話として成立してしまったものは､いくらそれと異なる事実や真実をつきつけても､もうその神話は絶対に崩れない｡


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おわかりですよね？

この美空ひばりの例が端的に示すように､奴らはこんな風にして､日本の著名人について誰これかまわず在日だと言いふらかし､朝鮮人にとっては自慢になるけど､日本人にとっては在日だと貶めることでその人物に嫌悪感を覚えるよう､二重の効果が得られるよう仕組んでるわけ｡

ﾈｯﾄ上で､すごい数の有名人の名前が在日だとしてﾘｽﾄで上がってるところ､たくさんありますが､あれは親日保守を装ってる､偽装愛国日本の朝鮮人の工作活動なんです｡

要するにあの手の在日ﾘｽﾄって､発信源は朝鮮人や在日なんです｡

韓国人が､活躍してる日本人をどうしても在日にしたがる理由､こんなの見ればもっとわかりやすいでしょう｡



─以上