MとSは「性癖」ではなく「姿勢」です

世の中には、大きく二つの振る舞いがある。

受ける力（M的）
押す力（S的）

これは上下関係や支配欲の話ではない。どちらを選ぶか、どの場面で切り替えられるかという話だ。

羊のように従い、耐え、譲ることは、平和な日常では美徳になる。

だが――羊であり続ける者は、必ず刈られる。

人生は、「黙っていれば分かってくれる」ほど優しくも甘くもない。

実生活における「毅然」職場でも、家庭でも、社会でも、

不当な要求　責任の押し付け　曖昧なまま放置される問題

これらに対して、いつも穏便に、いつも我慢して、いつも譲る　これはM的姿勢が固定化している状態だ。

するとどうなるか。

「この人は強く出ない」「ここまでなら許す」「最後は折れる」　相手にそう“学習”される。

結果、損をするのは、いつも同じ人間になる。

だから時には、声を低くし、言葉を選び、　**一歩も引かない姿勢（S的）**を示さなければならない。

それは攻撃ではない。境界線を引く行為だ。

国家も同じ構造にある　国家同士の関係も、本質は変わらない。

対中外交を見ても分かる。配慮　自制　対話　遺憾の意

それだけを繰り返せば、どうなるか。　「この国は強く出ない」「一線を越えても実力行使はしない」　「抗議だけで終わる」

そう認識され　実際にそうなっているのが　今のアホ日本だ

これは感情論ではない。力の均衡の話だ。

仏教で言えば、これは「慈悲」ではなく「執着」だ。

仏教的に見る M と S

仏教は、「常に耐えよ」「常に譲れ」とは説いていない。

釈迦はこう言っている。　「瞋（いかり）を持つな」

だが「不正を正当化せよ」とは言っていない。

重要なのはここだ。　怒りに飲まれないこと　しかし、不正を見過ごさないこと

これは、静かなSの姿勢だ。　金剛経的に言えば、

「執着せず、しかし退かず」

般若の智慧とは、　優しさ一辺倒ではない。

必要な時に、必要な力を、冷静に使えることそれが「中道」だ。

羊と狼の間に立つ者　理想は、羊でも狼でもない。

羊の心を持ち、　狼の牙を隠し持つ者

普段は使わない。　だが、　機を見て　ためらいなく示す。

それがあるからこそ、話し合いが成立する

尊重が生まれる　本当の平和が保たれる

MとSは対立概念ではない。切り替えられないことが問題なのだ。

SMの世界も全く同じなのだ


おわり