この『恥』という言葉は『孟子』の中にしばしば登場します｡


『恥の人におけるや､大なり｡ 機変の巧みを為す者は､恥を用うる所なし｡ 人に若(し)かざるを恥ざれば､何ぞ人に若くことあらんや』

(恥は､人を人たらしめるに最も大事なものである｡ 偽ることが巧みで､その時その場に応じて是非を変えるような人は､恥じるべきことに対しても恥じようとはしない｡ 足りない自分を恥じなければ､どうして人たることを得るだろうか)



さらに､孟子は


『人は､もって恥なかるべし｡ 恥なきこれを恥ずれば､恥なし』

(人は､恥がないようにすべきであろう｡ しかし､恥がないとするような人であれば､これほど恥ずべきことはない)


とも言います｡




『恥』という漢字は､｢耳｣と｢心｣からできています｡

｢耳｣は｢柔らかい｣という意味を示すそうです｡


つまり､『恥』の語源とは『心がなよなよと弱くなってしまうこと』なのだそうです｡




自ら恥じることがないという人も､もちろんいらっしゃいます｡


そのほとんどは虚勢でしょう…




しかし､そんな人が､もし人を責めれば､責められた人は何と思うだろう？




実際に私は､ここ数日というもの､冷静になる度に反省することばかり…


お恥ずかしい限りです f(^_^;




孟子が『恥がないとするような人であれば､これほど恥ずべきことはない』と言うように､訝しい人間に映ったことでしょう｡



｢『恥』を感じ反省する心｣､それこそが人を外に向かって成長させることなのだと思います｡


｢聰明｣の｢聰｣は､『恥』という漢字の｢心｣の上に｢窓｣を意味する…が付くことによって成り立っています｡


肝に命じていきたいものです｡




ちなみに漢字検定では

【聡】14画（8） 準1級←漢検では今ｺｺ♪

【聰】17画（11）旧字.1級


になります b(･∇･●)